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ad-Dajjal parfois orthographié Dajal, (arabe: الدّجّال, ad-dajjāl) ("Le trompeur / imposteur"), également connu sous le faux Messie (voir aussi: Antichrist) est une figure perverse de l'eschatologie islamique. Il doit comparaître à un moment dans le futur, devant Yawm al-Qiyamah (le jour de la résurrection, le jour du jugement).

"Dajjal" (comparer à "Diable") est un mot arabe commun, utilisé dans le sens de" faux prophète ", mais" Ad-Dajjal ", avec l'article défini, fait référence à" L'Imposteur ", un trompeur spécifique de la fin des temps. Le terme Al-Masih Ad-Dajjal (arabe pour "Le faux messie") est une traduction littérale du terme syriaque "Meshiha Deghala", qui avait été dans le vocabulaire commun du Moyen-Orient et adapté dans la langue arabe 400 ans avant le Coran via la Peshitta (qui utilise ce terme au lieu du grec "antichristos").

Les musulmans croient qu'avant le Jour du Jugement vers le moment où Jésus reviendra sur terre, ad-Dajjal rassemblera une armée de ceux qu'il a trompés et les mènera dans une guerre contre Jésus et le Mahdi (le guide), accompagné de une armée de justes. Les traditions attribuées à Muhammad décrivent l'apparition de Jésus et du Dajjal, au moins l'une étant confondue avec l'autre. L'idée d'un affrontement final entre les forces du bien et du mal avec les premiers vainqueurs des seconds revient dans la pensée religieuse. Alors que pour certains, ce qui suit implique la fin de l'histoire telle qu'elle est actuellement vécue et le début d'une réalité spirituelle, pour d'autres, ce qui suit est une ère de paix et de justice sur une planète terre restaurée. Cela peut être une expression fondamentale de la conviction humaine qu'étant donné la coopération et la bonne volonté, le mal n'a pas besoin de triompher. Pour certains, des personnages tels que l'Antéchrist, ad-Dajjal et leurs justes opposants sont réels, pour d'autres, c'est un scénario symbolique représentant la possibilité très réelle que l'humanité puisse dépasser la cupidité, l'égoïsme, l'ignorance et la haine et construire un monde en que tous les êtres humains tiennent dûment compte du bien-être de l'humanité tout entière, ainsi que de la santé de la planète elle-même.

Description de l'islam

Le Dajjal n'est pas mentionné dans le Coran, mais appartient au matériel plus étendu sur la fin trouvé dans les collections des paroles de Muhammad, que les musulmans croient inspirées, comme le Hadith. Ce qui suit parmi les hadiths décrivant le Dajjal:

  • Une fois que l'apôtre d'Allah s'est tenu parmi le peuple, a glorifié et félicité Allah comme il le méritait et a ensuite mentionné le Dajjal en disant: "Je vous mets en garde contre lui (c'est-à-dire le Dajjal) et il n'y avait pas de prophète mais a mis en garde sa nation contre lui. sa nation contre lui, mais je vous parle de lui quelque chose dont aucun prophète n'a dit à sa nation avant moi. Vous devez savoir qu'il est borgne, et Allah n'est pas borgne. "1
  • L'apôtre d'Allah a dit: "Ne vais-je pas vous parler du Dajjal, une histoire dont aucun prophète n'a parlé à sa nation? Le Dajjal est borgne et apportera avec lui ce qui ressemblera à l'enfer et au paradis, et ce qu'il appellera le paradis sera en réalité Enfer, donc je vous mets en garde (contre lui) comme Noé a mis en garde sa nation contre lui.2
  • 'Abdullah a rendu compte de l'autorité de son père' Umar b. Khattab qu'il a entendu du Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) dit: Je dormais quand je me suis vu faire le tour de la Ka'bah, et j'y ai vu un homme de teint clair aux cheveux raides entre deux hommes. De l'eau coulait de sa tête ou de l'eau tombait de sa tête. J'ai dit: qui est-il? Ils ont répondu: Il est le fils de Marie. Puis j'ai avancé et jeté un coup d'œil et il y avait un homme volumineux de teint rouge avec des mèches épaisses de cheveux sur la tête, aveugle d'un œil comme si son œil était un raisin enflé. J'ai demandé: qui est-il? Ils ont dit: c'est Dajjal. Il avait une ressemblance étroite avec Ibn Qatan parmi les hommes. 3

Le Mahdi, Jésus et l'Antéchrist

Le Mahdi n'est pas non plus une figure coranique. Chez les Twlever Shi'a, le Mahdi est associé au douzième Imam, qui est entré dans une «occultation» céleste vers 874 de notre ère et qui reviendra un jour pour établir la paix et la justice éternelles. Ce concept est similaire à l'idée au sein du christianisme que lorsque Jésus reviendra, il y aura 1000 ans de paix sur terre. Chez les sunnites, la croyance dans le Mahdi a également évolué en tant que figure de la fin des temps qui aidera Jésus à vaincre les agents de Satan avant le jour du jugement.

On dit que le Dajjal ne pourra pas entrer dans les sanctuaires de La Mecque ou de Médine mais qu'il fera sa dernière position à Jérusalem, le troisième sanctuaire. Il apparaîtra à une époque troublée des affaires humaines, à une époque de crises peut-être constituées de guerres et d'autres crises. Il régnera pendant 40 jours ou 40 ans, déclarant sa propre divinité. En paraissant faire des miracles, il réussira à tromper beaucoup de gens, d'où son nom. Puis, à la veille du Jour du Jugement, les meilleurs et les plus fidèles des croyants s'y réuniront pour soutenir Jésus et le Mahdi, dont le retour ou la venue correspond à la fausse prétention à la divinité d'Ad-Dajjal. Le Rocher lui-même, sur lequel se dresse le Dôme du Rocher, fournira un refuge aux justes. Plusieurs personnages historiques ont été acclamés comme les Mahdi, comme Shah Ismail Ier, la foi de l'empire safavide chez les chiites et le Mahdi du Soudan (1848-55) chez les sunnites. L'idée du retour de Jésus n'est pas explicitement coranique bien qu'elle soit impliquée dans plusieurs versets, tels 3:55 qui fait référence à Jésus dans le contexte du Jour du Jugement, et 4: 159 qui dit que Jésus sera un témoin " contre eux le jour du jugement. "

Remarques

  1. ↑ Sahih al-Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 553 at USC_MSA Compendium of Muslim Texts hadith 553, University of Southern California, 2007. Récupéré le 12 décembre 2007
  2. ↑ Sahih al-Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 554 at USC-MSA Compendium of Muslim Texts hadith 554, University of Southern California, 2007. Récupéré le 12 décembre 2007
  3. ↑ Sahih al-Bukari, livre LVI, chapitre 43, hadith 650, Sahih Muslim, 001, numéro 0327, USC_MSA Compoendium of Muslim Texts hadith no 0327, University of Southern California, 2007. Récupéré le 12 décembre 2007

Les références

  • al-Bukhari. La traduction du sens de Sahih al-Bukhari. traduit par Khan, M. M. New Delhi: Kitab Vhavan (9 volumes), 1987. ISBN 8171510132
  • Cook, David. Etudes en apocalyptique musulman. Princeton, NJ: Darwin Press, 2002. ISBN 9780878501427
  • Cook, David. Littérature apocalyptique musulmane contemporaine. Religion et politique. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 2005. ISBN 9780815630586
  • Thomson, Ahmad. Dajjal le roi qui n'a pas de vêtements. Londres: Ta-Ha Publishers, 1986. ISBN 9780907461500
  • Richardson, Joel. Le Messie attendu de l'islam antichrist. Enumclaw, WA: Pleasant Word, 2006. ISBN 9781414104409

Liens externes

Tous les liens ont été récupérés le 17 novembre 2017.

Voir la vidéo: LE DAJJAL, L'ANTÉCHRIST EST-IL PARMI NOUS ? (Octobre 2021).

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