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Exorcisme (du latin tardif exorcisme-adjurer) est la pratique consistant à expulser des démons ou d'autres entités spirituelles maléfiques d'une personne ou d'un lieu qu'ils auraient possédé. La pratique est assez ancienne et fait toujours partie du système de croyances de nombreuses religions.

La personne qui exécute l'exorcisme, connue sous le nom d'exorciste, est souvent un prêtre, un chaman ou un individu censé être doté de pouvoirs ou de compétences spéciaux. En général, les personnes possédées ne sont pas considérées comme mauvaises en elles-mêmes, ni entièrement responsables de leurs actes.

Le concept de possession par les mauvais esprits et la pratique de l'exorcisme trouvent leur origine dans les croyances chamaniques préhistoriques. Dans l'hindouisme, les Vedas (livres saints des Hindous) incluent les sorts sacrés nécessaires pour chasser les démons et les mauvais esprits. Plusieurs exemples se trouvent dans la Bible hébraïque, et le Nouveau Testament comprend de nombreux exorcismes parmi les miracles accomplis par Jésus. Aujourd'hui, le catholicisme, l'orthodoxie orientale et certaines sectes protestantes reconnaissent cette pratique.

Ces derniers temps, la pratique de l'exorcisme a diminué dans son importance pour la plupart des groupes religieux et son utilisation a diminué. Cela est dû principalement à l'étude de la psychologie et du fonctionnement et de la structure de l'esprit humain. De nombreux cas qui, par le passé, étaient candidats à l'exorcisme sont souvent expliqués comme étant le produit d'une maladie mentale et sont traités comme tels.

L'exorcisme est un thème de fiction populaire, avec le roman à succès de 1971, The Exorcist de William Peter Blatty), en étant un excellent exemple.

Chamanisme

Le concept de possession par les mauvais esprits et la pratique de l'exorcisme sont très anciens et répandus. Dans la guérison chamanique, l'exorcisme est nécessaire lorsqu'une entité négative, appelée démon dans la société occidentale, s'empare de l'âme d'une personne. Lorsqu'un chaman exécute un exorcisme, le démon peut essayer d'engager la conversation avec le chaman, révéler des secrets dont le chaman peut avoir honte ou utiliser des attaques physiques, énergétiques et télékinésiques contre le chaman. La seule chose qui protégera le chaman est son lien solide et sa foi dans le pouvoir de sa divinité ou de son don spirituel.

L'exorcisation des forces démoniaques est au cœur de la culture religieuse chinoise native. Le taoïsme, qui met l'accent sur le maintien de l'harmonie dans le monde, s'est mélangé aux croyances et pratiques chamaniques des peuples chinois. Ainsi, le chaman peut entrer dans une transe spirituelle comme un moyen d'établir le lien entre les forces de la lumière et des ténèbres - yang et yin - qui sont nécessaires pour favoriser la guérison et l'intégralité. Historiquement, une façon dont les gens en Chine traitaient les démons était à travers des performances rituelles qui invoquaient des divinités martiales d'un bureau céleste appelé le Département du Tonnerre (lei bu). Ces performances ont été utilisées pour exorciser des démons accusés d'avoir causé des maladies individuelles, des épidémies épidémiques, des régimes irréguliers de précipitations et d'autres troubles dans le monde. En mobilisant les pouvoirs du tonnerre dans ces systèmes Thunder Ritual (lei fa), les pratiquants rituels (chamans) se sont tournés vers des formes de violence sanctionnées célestement pour débarrasser le monde des perturbations de l'ordre et remettre le monde en ordre.

Et le chaman esquimau (Yupik) exorcise les démons d'un garçon malade.

Le chamanisme coréen englobe une variété de croyances et de pratiques indigènes qui ont été influencées par le bouddhisme et le taoïsme. En coréen contemporain, un chaman est connu comme un mudang (무당, 巫 堂). Le rôle du mudang, généralement une femme, est d'agir comme un intercesseur entre Dieu ou les dieux et les êtres humains. Les chamans ont pour mission de guérir les maladies en exorcisant les mauvais esprits, en encourageant les dieux locaux ou en offrant des sacrifices pour libérer les ancêtres d'une personne. Les chamans coréens sont similaires à bien des égards à ceux que l'on trouve en Sibérie, en Mongolie et en Mandchourie. Ils ressemblent également aux yuta trouvés sur les îles Ryukyu, au Japon. L'île de Cheju au large de la Corée du Sud est également un centre de chamanisme.

Les chamans amérindiens utilisent des rituels purifiants pour nettoyer le corps. Le guérisseur se concentre sur l'utilisation des pouvoirs de guérison spirituelle pour traiter les personnes atteintes de maladie en se basant sur l'idée que les esprits ont causé la maladie. Certains pensent que la fumée de la sauge exorcise les mauvais esprits d'une zone pour aider à créer un espace sacré. Parce que certaines maladies semblent provenir d'esprits en colère, les guérisseurs peuvent également utiliser des rituels spéciaux pour apaiser ou exorciser les esprits en colère. Une autre pratique des chamans amérindiens - les rituels de guérison symboliques - peut impliquer des communautés entières.

En Afrique, les chamans (appelés sorciers en raison de leur capacité supposée à combattre la sorcellerie), effectuent souvent des exorcismes pour guérir les gens de diverses maladies. En Afrique australe, dans les traditions zoulou, swazie, xhosa, sotho, tswana, venda et tsongo / shangaan, un tel chaman est connu sous le nom de sangoma. Dans la culture tribale africaine, le diable viserait parfois les enfants. Dans un certain nombre de régions d'Afrique, il existe une forte conviction que les sorcières existent bel et bien. Des chants et des formules rituelles sont utilisés pour chasser les démons. Cependant, la violence est parfois utilisée pour la délivrance. Dans certains cas, les poivrons peuvent être frottés dans les yeux de l'enfant, ou ils sont menacés de noyade dans le but de chasser le mauvais esprit.

L'exorcisme dans l'hindouisme

Dans la tradition hindoue, les croyances et les pratiques relatives à la pratique de l'exorcisme sont étroitement liées aux anciens Dravidiens du sud. Des quatre Vedas (livres saints des Hindous), l'Atharva Veda contiendrait les secrets de la magie et de la médecine. De nombreux sorts décrits dans ce livre sont destinés à chasser les démons et les mauvais esprits. Ces croyances sont particulièrement fortes et pratiquées au Bengale occidental, en Orissa et dans les États du sud comme le Kerala. Les moyens de base de l'exorcisme sont le mantra et le yajna utilisés dans les traditions védiques et tantriques.

Les traditions Vaishnava utilisent également une récitation des noms de Narasimha et la lecture à haute voix des écritures (notamment Bhagavata Purana). La principale ressource védique sur les informations liées aux fantômes et aux morts est Garuda Purana.

L'exorcisme dans le bouddhisme

L'arrivée du bouddhisme a absorbé et renforcé le chamanisme. Le bouddhisme enseigne la nécessité d'atteindre la perfection morale à travers une série de réincarnations afin qu'une personne puisse expérimenter la paix absolue du nirvana et le néant absolu. Le bouddhisme est fortement chamanique dans ses versions populaires. Les chamans sont particulièrement actifs dans le bouddhisme tibétain.

Un grand nombre d'exorcistes bouddhistes travaillent au Japon. Un exorcisme bouddhiste est exécuté par le prêtre en chef du temple et son assistant, en lisant un Sutra (les écritures du bouddhisme) et brûler un encens spécial. Le prêtre porte également un shakujo-un bâton en bois avec des anneaux métalliques enfilés dessus, créant un son surnaturel pour effrayer les mauvais esprits. Dans certaines traditions bouddhistes, les esprits sont chassés du corps d'une personne en provoquant une gêne physique telle que le jeûne, se baigner dans de l'eau extrêmement froide ou gifler la peau de la personne possédée.

L'exorcisme dans le judaïsme

David joue de sa harpe pour le roi Saül, provoquant le «mauvais esprit du Seigneur».

L'exorcisme dans l'Ancien Testament est rare. Cependant, un exemple célèbre de sa pratique est l'histoire de David agissant en tant que harper du roi Saul lorsque Saul était assailli par un "mauvais esprit du Seigneur". Selon 1 Samuel 16:23 "Chaque fois que l'esprit de Dieu tombait sur Saül, David prenait sa harpe et jouait. Ensuite, le soulagement viendrait à Saül; il se sentirait mieux et le mauvais esprit le quitterait." Dans le livre apocryphe de Tobit, la belle jeune femme Sarah est en proie à un démon qui a tué les sept ou ses maris le soir de son mariage. Elle est libérée de cette malédiction après que le héros de l'histoire, Tobias, a été chargé par l'ange Raphael de chasser le démon quand il attaque sa nuit de noces en brûlant le foie et le cœur d'un poisson. Raphael suit le démon en Haute-Égypte et l'y lie.

Vers le premier siècle de notre ère, des sources juives rapportent des exorcismes faits en administrant des drogues avec des extraits de racines toxiques ou en faisant des sacrifices. (Josephus, "B. J." vii. 6, § 3; Sanh. 65b). Des exorcismes auraient été commis par la branche essénienne du judaïsme (manuscrits de la mer Morte à Qumran). Jésus de Nazareth était un puissant guérisseur et exorciste juif, et n'était apparemment pas seul dans cette profession, car les mauvais esprits étaient à l'origine de nombreuses maladies.

Dans la kabbale et le folklore juif européen, la possession prend un contexte différent (et souvent beaucoup plus positif). Une personne peut être possédée par un esprit appelé un dybbuk - qui est censé être l'âme disloquée d'une personne morte - renvoyé de la géhenne (un terme hébreu pour le monde intermédiaire ou le purgatoire auquel tous les esprits se rendent avant d'entrer au ciel. à ces croyances, en de rares occasions, une âme qui n'a pas été en mesure de remplir sa fonction au cours de sa vie se voit offrir une autre occasion de le faire sous la forme d'un dybbuk. L'âme cherche alors et "s'attache" à une personne vivante qui passe par des choses ou dans une "position de vie" similaire à ce que l'âme était pendant sa vie.

On pense qu'il y a de bons et de mauvais dybbuks, avec un "attachement" de bon dybbuk jouant plus le rôle d'un "guide spirituel" pour aider la personne à travers ses épreuves et tribulations actuelles. Dans le cas d'un dybbuk négatif, l'esprit n'est pas là pour aider autant que pour causer les mêmes erreurs et le chaos qu'il a vécu à l'origine au cours de sa propre vie.

L'exorcisme concerne 10 personnes (dont le rabbin) qui entourent l'individu possédé. Le rabbin qui dirige la cérémonie a également besoin d'un shofar (trompette en corne de bélier). Le groupe récite à plusieurs reprises le Psaume 91, puis le rabbin continue de souffler le shofar selon un schéma spécifique. Cela "choque" à la fois le possédé et le possesseur, provoquant un relâchement entre les deux permettant l'adressage de chacun individuellement. Le rabbin entre alors en dialogue avec l'esprit pour trouver son but, et le groupe procède à sa guérison par le dialogue et la prière destinés à lui faire sentir qu'il a atteint son but. Cela se fait également pour une personne possédée.

L'exorcisme dans le christianisme

Peinture de Francisco Goya de Saint François Borgia effectuant un exorcisme.

Jésus est décrit dans le Nouveau Testament comme le premier exorciste de son temps. Jusqu'à un quart des nombreuses guérisons rapportées par Jésus étaient des exorcismes. Parfois, Jésus guérissait les malades par le simple toucher de sa main (Marc 1:25), ou par l'utilisation de crachats mis sur l'organe affecté, accompagnant l'opération d'un murmure, Marc 8:23. Il a même chassé toute une légion d'esprits maléfiques, au nombre de 2000, d'un maniaque vivant dans un cimetière et les a fait entrer dans un troupeau de porcs pour se noyer dans le lac adjacent (Luc 8: 26-39). Marie de Magdala était célèbre pour avoir été exorcisée de sept démons, bien qu'il ne soit pas clair que Jésus était l'exorciste dans ce cas.

La capacité de chasser les mauvais esprits était également un signe de véritable discipulat parmi les apôtres. Ainsi, l'exorcisme est devenu une partie importante de la tradition de l'église paléochrétienne, et de nombreux exorcismes sont rapportés dans la littérature paléochrétienne.

Catholicisme romain et anglicanisme

Les exorcismes solennels, selon la loi de l'Église catholique, ne peuvent être exorcisés que par un prêtre ordonné (ou un prélat supérieur), avec l'autorisation expresse de l'évêque local, et uniquement après un examen médical minutieux pour exclure la possibilité d'une maladie mentale. Les symptômes énumérés dans le rituel romain comme étant des indicateurs d'une possible possession démoniaque comprennent: parler des langues étrangères ou anciennes dont le possédé n'a aucune connaissance préalable, capacités et force surnaturelles, connaissance de choses cachées ou éloignées que le possédé n'a aucun moyen de savoir, un aversion pour tout ce qui est saint, blasphème abondant ou sacrilège.

L'Église catholique a révisé le rite d'exorcisme en janvier 1999, bien que le rite traditionnel soit autorisé en option. L'acte d'exorcisme est considéré comme une tâche spirituelle dangereuse. Le rituel implique des prières, des bénédictions et des invocations souvent avec l'utilisation du document Des exorcismes et de certaines supplications.

Un exemple du point de vue de l'Église contemporaine sur l'exorcisme est celui d'Emmanuel Milingo (né le 13 juin 1930), qui a été consacré par le pape Paul VI comme archevêque de Lusaka, Zambie en 1969. Le travail de Milingo en tant qu'exorciste a commencé progressivement après son ordination sacerdotale , mais seulement en 1973, quatre ans après sa consécration en tant qu'archevêque, il est devenu bien connu, en raison du rétablissement instantané d'une femme apparemment malade mentale sur laquelle il avait prié. Finalement, ses services de guérison ont été suivis par un large public. Cependant, on lui a demandé en 1983 de démissionner de son poste pour son exécution d'exorcismes et les pratiques de guérison par la foi n'étaient pas approuvées par les autorités supérieures de l'Église.

Dans l'Église d'Angleterre, chaque diocèse a un exorciste officiel, qui sera généralement un prêtre âgé et de l'aile anglo-catholique de l'église. Dans l'Église épiscopale, Livre des services occasionnels discute des dispositions pour l'exorcisme; mais il n'indique aucun rite spécifique et ne crée pas de bureau «d'exorciste».

Saint Basile le Grand

Les exorcistes diocésains continuent généralement de jouer leur rôle lorsqu'ils se sont retirés de toutes les autres fonctions de l'église. Les exorcismes anglicans prennent parfois la forme d'une messe pour les morts si l'on soupçonne que les âmes qui souffrent au purgatoire sont responsables de la perturbation. Comme leurs homologues catholiques, les prêtres anglicans ne peuvent pas effectuer d'exorcisme sans la permission de l'évêque diocésain (régional), et une évaluation médicale est également impliquée.

église orthodoxe

Dans la tradition orthodoxe, l'exorcisme est le rite de prière qui expulse les démons d'une personne ou d'un objet physique. L'utilisation la plus courante de l'exorcisme dans l'Église est à la réception d'un catéchumène - un converti à l'Église - qui est le plus souvent inclus au début du rite baptismal. Un exorcisme peut également être pratiqué si l'on pense qu'une personne souffre d'une influence démoniaque. Dans ce cas, la prière d'interdiction de saint Basile le Grand est lue par un prêtre sur la personne possédée:

O Dieu des dieux et Seigneur des seigneurs… Accorde que mon exorcisme effectué en ton nom impressionnant soit terrible pour le Maître du mal et pour tous ses serviteurs qui étaient tombés avec lui de la hauteur de la clarté. Conduisez-le dans le bannissement, lui ordonnant de partir d'ici, afin qu'aucun mal ne puisse être fait contre Votre Image scellée. Et, comme Tu l'as commandé, que ceux qui sont scellés reçoivent la force de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'Ennemi. Car manifesté, hymne et glorifié par la peur, par tout ce qui a le souffle est Ton Nom le plus saint: du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, maintenant et à jamais et dans des siècles de siècles. Amen.

Dénominations protestantes

Certaines confessions protestantes reconnaissent également la possession et l'exorcisme, bien que la pratique soit généralement moins formalisée qu'elle ne l'est dans l'Église catholique. Alors que certaines confessions pratiquent l'exorcisme avec parcimonie et prudence, certaines peuvent le faire presque systématiquement, dans le cadre de services religieux réguliers (en particulier les confessions pentecôtistes). Certaines dénominations soutiennent que tout chrétien a le pouvoir de pratiquer l'exorcisme, pas seulement le clergé.

Guérison de la foi dans une église pentecôtiste

Dans certaines traditions, un test qui est souvent utilisé pour déterminer si une perturbation mentale est de nature psychologique ou spirituelle consiste à prier la personne pour la guérison de son affliction et à lui jeter de l'eau bénite. Si la personne réagit violemment ou de manière inhabituelle en réponse à la prière au nom de Jésus, cela est souvent considéré comme une bonne indication que l'affliction est de nature démoniaque.

Les exorcismes sont courants dans certaines traditions dans lesquelles la guérison par la foi est pratiquée. Ils impliquent parfois des phénomènes dramatiques tels que la personne possédée criant, tombant sur le sol ou tremblant violemment avant que l'esprit ne soit chassé par la puissance combinée de l'exorciste et du Saint-Esprit.

L'exorcisme dans l'islam

Possession par les mauvais esprits (djinns) ou le Diable (Shaitan) et l'exorcisme de ceux qui sont méchants de cœur sont avertis dans l'Islam. le djinns pénètre dans une personne et peut lui faire dire des mots incompréhensibles, et lui donne une puissance physique surnaturelle.

Le prophète Mahomet et ses disciples ont expulsé les êtres méchants du corps des croyants en utilisant des versets du Coran, des supplications à Allah et des saints. Zamzam l'eau. Par exemple:

Il a ensuite placé le garçon entre lui et le milieu de la selle, a ouvert la bouche du garçon et y a soufflé trois fois, en disant: 'Au nom d'Allah, je suis l'esclave d'Allah, sors, ennemi d'Allah!' Puis il lui a rendu le garçon… (Musnad Ahmad vol: 4, p. 170, et al-Haakim, qui l'a déclaré Sahih)

De nombreux membres du clergé islamique mettent en garde contre la surutilisation de l'exorcisme, citant que la plupart des cas sont dus à des causes psychologiques et physiques confondues avec la possession. Les cas réels de possession sont considérés comme rares, et les fidèles sont avertis de se méfier des exorcistes qui diagnostiquent la possession trop rapidement, car ils peuvent simplement rechercher un profit. Les autorités islamiques nient également la possibilité de possession par des âmes de personnes décédées et avertissent que les mauvais esprits peuvent faire cette réclamation afin d'encourager un comportement coupable parmi les vivants.

Des croyances opposées à l'exorcisme

Dans le sikhisme, l'exorcisme n'est pas autorisé et est considéré comme une violation de la Sikh Rehat Maryada (Code de conduite), car les Sikhs ne croient pas aux démons, aux fantômes ou à ce genre. Si un Sikh était trouvé en train de pratiquer l'exorcisme, un ordonné Ghiyanhi (prêtre) aurait le pouvoir de dépouiller cette personne de tout lien avec la foi sikh. Le jaïnisme ne croit pas non plus à l'exorcisme.

L'exorcisme dans la fiction

L'exorcisme a été un sujet populaire dans la fiction, en particulier l'horreur.

  • L'Exorciste (Roman de 1971 de William Peter Blatty)
  • L'Exorciste (Films de 1973 et 2000), et ses suites et préquelles, ont été inspirés par le rituel et le folklore de l'exorcisme catholique.
  • Maison de l'exorcisme (Film de 1975 réalisé par Mario Bava)
  • De l'amour et d'autres démons (Roman de 1995 de Gabriel Garcia Marquez)
  • Exorcisme (Film de 2003 réalisé par William A. Baker)
  • Kya Dark Lineage (Jeu vidéo 2003)
  • Constantine (Film 2005) est basé sur la bande dessinée DC / Vertigo Hellblazer.
  • L'Exorcisme d'Emily Rose (Film 2005) s'inspire de l'affaire Anneliese Michel.
  • Requiem (Film en allemand de 2006 de Hans-Christian Schmid) est basé sur l'affaire Anneliese Michel.
  • Une hantise américaine (Film de 2006)
  • Exorcisme Blackwater Valley (Film de 2006)
  • Le diable vous savez (Roman de 2006 de Mike Carey)
  • D.Gray-man (2006 série d'animation japonaise par Hoshino Katsura)
  • Le VAXorcist (Scénario 1991 de Christopher Russell)

Les références

  • Amorth, Gabriele et Nicolleta V. MacKenzie. Un exorciste raconte son histoire. Ignatius Press, 1999. ISBN 9780898707106
  • Fortea, Jose Antonio. Entretien avec un exorciste, Ascension Press, 2006. ISBN 9781932645965
  • Peck, M. Scott. Regards du diable: récits personnels d'un psychiatre sur la possession, l'exorcisme et la rédemption. Free Press, 2005. ISBN 9780743254670
  • Wilkinson, Tracy. Les exorcistes du Vatican: chasser le diable au 21e siècle. Grand Central Publishing, 2007. ISBN 9780446578851

Liens externes

Tous les liens ont été récupérés le 9 août 2017.

  • Encyclopédie catholique: exorcisme. www.newadvent.org.
  • Encyclopédie juive: exorcisme. jewishencyclopedia.com.

Voir la vidéo: PUISSANT EXORCISME EN LATIN DÉGAGEMENT DES PERSONNES & DES LIEUX RENVOI DES SORTILÈGES (Octobre 2021).

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